1、《女娲造人》出自《风俗通》（又名《风俗演义》），作者是东汉的应劭。

(相关资料图)

2、《女娲造人》翻译：据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。

3、她的工作太忙了，以致于一个人的力量远远赶不上自然对人类 的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒。

4、溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。

5、后来人们就说，富贵的人，就是女娲抟黄土 造的，贫贱的人，就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。

6、《女娲造人》原文：俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人。

7、剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。

8、故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。

9、扩展资料：《女娲造人》创作背景：《风俗通》里的有关文字非常简略，后人进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，作了丰富的想像。

10、想象是大胆的，也是真实度较高，情节较合情合理的。

11、女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言）。

12、尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。

13、古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》，这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲始祖母神格的地位，但毫无疑问，其中已经烙上人类社会变迁的影子。

14、“抟黄土作人”被认为是人类文化史上制陶技术的发明在神话中的投影，而所造人类产生富贵贫贱之分则是人类进入等级社会的反映。

15、这说明，神话一旦离开了它自身的生长土壤，它的形态就要随着新的生长土地而呈现出新的姿态。

16、参考资料来源：百度百科—女娲造人。

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